Ακόμη πρέπει να προσέξεις να ξεχωρίσεις την αγάπη από την συναισθηματικότητα.
Η συναισθηματικότητα έχει προς την αγάπη, τον ίδιο λόγο που έχει η δεισιδαιμονία
προς την πίστη.
Η συναισθηματικότητα είναι αδυναμία. Η αγάπη είναι δύναμη.
Η συναισθηματικότητα έχει κλειστά τα μάτια, η αγάπη τα έχει ορθάνοιχτα.
Η συναισθηματικότητα ζητάει και περιμένει. Η αγάπη δίνει χωρίς να περιμένει
τίποτε. Γιατί η αγάπη υπάρχει για χάρη του άλλου, ενώ η συναισθηματικότητα
είναι μία μορφή εγωκεντρισμού.
Η αγάπη λοιπόν, πρέπει να ασκείται ''εν δυνάμει''. Αυτό σημαίνει και ότι θα είναι
εντελώς χωρισμένη από τον φόβο. Θα αγαπάς και τον Θεό και τους ανθρώπους.
Αλλά θα φοβάσαι μόνο τον Θεό και όχι τους ανθρώπους. Και κάτι άλλο ακόμη:
Δεν θα ζητάς να αρέσεις στους ανθρώπους. Ο άνθρωπος που ζητάει να αρέσει
στους ανθρώπους, δεν αρέσει στον Θεό και δεν αγαπάει τους ανθρώπους.
Τον εαυτό του αγαπάει και θέλει να κάνει τους ανθρώπους συμμάχους του
εγωισμού του.
Η συναισθηματικότητα έχει προς την αγάπη, τον ίδιο λόγο που έχει η δεισιδαιμονία
προς την πίστη.
Η συναισθηματικότητα είναι αδυναμία. Η αγάπη είναι δύναμη.
Η συναισθηματικότητα έχει κλειστά τα μάτια, η αγάπη τα έχει ορθάνοιχτα.
Η συναισθηματικότητα ζητάει και περιμένει. Η αγάπη δίνει χωρίς να περιμένει
τίποτε. Γιατί η αγάπη υπάρχει για χάρη του άλλου, ενώ η συναισθηματικότητα
είναι μία μορφή εγωκεντρισμού.
Η αγάπη λοιπόν, πρέπει να ασκείται ''εν δυνάμει''. Αυτό σημαίνει και ότι θα είναι
εντελώς χωρισμένη από τον φόβο. Θα αγαπάς και τον Θεό και τους ανθρώπους.
Αλλά θα φοβάσαι μόνο τον Θεό και όχι τους ανθρώπους. Και κάτι άλλο ακόμη:
Δεν θα ζητάς να αρέσεις στους ανθρώπους. Ο άνθρωπος που ζητάει να αρέσει
στους ανθρώπους, δεν αρέσει στον Θεό και δεν αγαπάει τους ανθρώπους.
Τον εαυτό του αγαπάει και θέλει να κάνει τους ανθρώπους συμμάχους του
εγωισμού του.